Иван Рогнар
30
153
подписчика
0
подписок
8,4м
просмотров
Неизбывная благодарность от всех горожан за организацию большой тренажерной площадки, установленой в 2021 году на городской набережной предпринимателем и меценатом Вадимом Евгеньевичем Маркеловым и его предприятием по производству спортивных тренажеров и других товаров для спорта и здоровья"MB Barbell". Спортплощадка огромная, современные тренажеры и спортивные снаряды невероятно разнообразные, все исправно, чистота и порядок. Такой спортивный объект сделал бы честь и столице нашей Родины и Нью-Йорку какому.. А уж Хельсинки с каким-нибудь, прости Господи, Вильнюсом нервно курят в сторонке. Да и разгромили бы это все великолепие вандалы (не путать с древними германцами времен Великого переселения народов) за границами почти мновенно, много раз был, видел.. А тут, гляди ка, народ бродит, занимается, людей много, все ведут себя хорошо. Спорт объединяет россиян, короче говоря..
Гуляя по Мурому, чуть было не заблудился в двух соснах (точнее в двух монастырях, Благовещенском и Троицком).
Красивый белоснежный одноэтажный пятиглавый Благовещенский собор с резной четырехярусной шатровой колокольней, построен в московском узорчатом стиле, отличается резными наличниками, открытым трехшатровым белокаменным арочным крыльцом, оригинальными главками 1792 года. Очень красиво выглядят 2 ряда окон с резными наличниками, архитектурные украшения в виде 2 рядов каменных кокошников в его верхней части (визуально 3 ряда, ибо третий ряд как бы образуется барабанами глав).
Собор построен на месте старой деревянной церкви, построенной еще в начале 12 века (некоторые источники упоминают 1192 год) на старом вышнем городище внуком Ярослава Мудрого святым князем Константином (Ярославом) Святославичем Муромским.
Строительство собора связано с Иваном Грозным, который был в этих местах в 1552 году во время похода на Казань. Царь повелел основать монастырь и в нем построить
каменный собор: "В лето седмь тысяшь шесть десят первом году Государь и Великий князь Иоанн Васильевич Четвертый вся Русии приде во град Муром и молятеся в первоначальной церкви Благовещенья (деревянной), помощи прося со слезами: «Аще град Казань возьму, аз повелю здъ устроить храм каменный Благовещения». Государь Казань взял и того же году, в лето, прислал в Муром каменщиков.
("Житие Константина, Феодора и Михаила муромских чудотворцев" 16-го века). Строительство за счет царской казны началось примерно в 1553 году и продолжалось почти 10 лет. После разорения литовцами Александра Юзефа Лисовского в 1616 году, церковь была отремонтирована в 1637 году и перестроена в 1664 году. Сейчас в соборе действуют престолы: Благовещения Пресвятой Богородицы, Иоанна Богослова, Константина, Михаила и Феодора Муромских.
С 1882 года собором управлял настоятель монастыря архимандрит Алексий (Андрей)Полисадов -прадед поэта Андрея Андреевича Вознесенского. Поэт даже сочинил поэму про собор и про своего предка:
"Взойдя на гору, основав державу,
Я знал людскую славу и разор.
В чужих соборах мои кони ржали -
настало время возводить собор.
Немало в жизни видел я чудовищ.
Они пойдут на каменный узор.
Чтоб было где хранить потомкам овощ,
настало время возводить собор.
Меж правого и левого базара
я оставался все-таки собой.
В Архитектуре главное, пожалуй,
не выстроить, а выстрадать собор."
Из интересного: питая особые верноподданнические чувства к самодержцу Российскому, архимандрит Алексий после крушения царского поезда в 1888 году принял решение: в благодарность Богу за чудесное спасение царя Александра Третьего и его семьи устроить кованую металлическую, сребропозлащенную индитию на престол в алтаре главного Благовещенского храма. Индития имеет на себе вычеканенные изображения: спереди — Тайная вечеря; с южной стороны — святых благоверных князей Константина, Михаила и Феодора, Муромских чудотворцев; с северной стороны святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова; с восточной стороны — святителя Димитрия митрополита Ростовского, святого пророка Исаии и преподобномученика Андрея Критского. Также эта индития имеет на себе памятную надпись: «17 октября 1888 года в память чудесного избавления Августейшего Семейства Александра III от напрасной смерти. Устроено одеяние при архимандрите Алексии Полисадове. Мастер Иван Лебедев".
Гуляя по Мурому обозрел очень красивый белокаменный монастырь, зайдя в него с площади с необычным названием (площадь Крестьянина). Был основан по указу Ивана Грозного в 1553 году, после посещения Иваном Васильевичем этих мест во время казанского похода 1552 года. "И государь, Царь и Великий князь Иоанн Васильевич повеле устроити монастырь пречестен и быти игумену и братии… и даде из своея царския казны милостыню иеоскудну и свою царскую уставную грамоту за красною печатию, како игумену с братиею служити и по той царской грамоте велел им ругу иметь на пропитание…",
"и пришед к Москве и того же году на лето прислал государь… царь в Муром каменщиков… и совершив церковь каменную Благовещение… царь прислал в Муром образы и книги и колокола и все церковное строение и присла с Резани". Построили монастырь на месте старой деревянной церкви, построенной еще в 12 веке на старом вышнем городище внуком Ярослава Мудрого святым князем Константином (Ярославом) Святославичем Муромским.
Монастырь частично содержался на государственные деньги и богатые подарки и вклады русских царей, особенно много пожертвовали Иван Грозный и Михаил Федорович. Во время русско-польской войны 1609-1618 годов монастырь был разорен во время рейда "лисовчиков" 1915 года - отряда знаменитого литовского авантюриста Александра Юзева Лисовского, который с боями по кругу обошел Москву. Монастырь был ликвидирован в 1918 году, а возобновлен в 1992 году.
Из интересного: настоятелем монастыря с 1882 года был архимандрит Алексий Второй (Андрей)Полисадов, грузин из заложников, доставленных в Россию после подавления Имертийского восстания главноуправляющим гражданской частью и пограничными делами в Грузии, Астраханской и Кавказской губерниях, командующим Отдельным Кавказским корпусом
генералом от инфантерии Алексеем Петровичем Ермоловым. Усыновленный русским священником, он стал прадедом советского и российского поэта Андрея Андреевича Вознесенского. Поэт даже написал поэму про своего предка. В целях самообразования поэму немедленно прочитал, и если честно, не оценил, но тем не менее:
"Золотой мотылек бестолковый
залетел на твой светоч адов.
"Ты в миру "Андрей Полисадов",
а до мира, а после мира?
Смысл бессмертный и безымянный,
что хотел ты в земных времянках,
став Андреем и Аликсием?".
Эти не такие уж и просторные палаты - материальный свидетель одного из ключевых моментов истории России, когда она, эта история, могла пойти совсем по другому пути. Хотя, роль личности в истории преувеличивать не стоит, но без Петра Первого наша история была бы явно иной. Так вот, когда после смерти в 1676 году Алексея Михайловича, царя Тишайшего, на трон были посажены его сыновья Иван (от первой жены Марии Ильинишны Милославской) и Петр (от Наталии Кирилловны Нарышкиной), регентом над соправителями в период с 1682 по 1689 годы стала их сестра царевна Софья Алексеевна (от Марии Ильинишны Милославской). И все дальнейшее время происходила борьба за власть между ней и сторонниками Петра. Софья проиграла и была помещена сначала в путивльский Свято-Духов монастырь, а затем в эти самые палаты Новодевичьего монастыря. Жила она тут без пострига, будучи фактически под стражей. После стрелецкого бунта 1698 года Софья была пострижена в монахини под именем Сусанна, а в 1704 году, перед смертью, приняла великую схиму под именем Софья. Похоронена здесь же, в Смоленском соборе.
Из интересного: под стенами этих палат, перед окнами царицы в 1698 году по приказу Петра Первого были повешены стрельцы, которые хотели вернуть Софье власть.
Как это описано в великом романе Алексея Николаевича Толстого "Петр Первый": «У Новодевичьего монастыря поставлено тридцать виселиц четырехугольником, на коих 230 стрельцов повешены. Трое зачинщиков, подавших челобитную царевне Софье, повешены на стене монастыря под самыми окнами Софьиной кельи. Висевший посредине держал привязанную к мертвым рукам челобитную».
Такой языческий артефакт в прогулочной зоне набережной. Высохшее дерево с ухом, в которые надо говорить желания, причем доступно только одно. Надо отдать должное, выглядит оригинально, да и народ постоянно приобщается, приникает к дереву, и в это ухо чего-то тихонько гундит. Придумали такой подарок в 1996 году жители шведского города Умео, побратима Петрозаводска. Глядючи на это дерево, подозреваю, что шведы всегда нас не любили, затаив обиду еще с Полтавы, когда Петр Великий оборвал путь шведов к собственной империи. Поэтому и такой подарок странный авторства Кента Андерссона. Справедливости ради, авторский проект изначально был другим и этот вариант явился результатом уже совместного творчества Андерссона и городских творцов во главе с Александром Борщевским, главным городским архитектором. Первоначальный эскиз, представлял из себя конструкцию изготовленую из металлических труб, спаянных друг с другом в виде «ёлочки» и выкрашенных в черный цвет. Наши люди пришли к мнению, что чрезмерно авангардное произведение искусства не будет оценено горожанами. Да еще боялись что в наших погодах это все просто заржавеет. Поэтому наши творцы, совместно с несчастным Андерссоном поставили просто покрашенное дерево. Может тогда и зря я на шведов ругался..
В любом случае, дерево народу нравится, ухо всегда в в пользовании туристов.
Из интересного: первоначально на дереве висели колокольчики, как образ из шведских сказок. Но звенели они недолго, пропав в небытие.. Новые партии колокольчиков также исчезали почти сразу, маргиналы проявляли невиданное упорство в их присвоении. В итоге колокольчики кончились, городская администрация махнула рукой, и теперь ветки вовсе без колокольчиков.
Архитектор и вице-президент Академии художеств, действительный статский советник Василий Иванович Баженов писал в 18 веке: "...шестиярусная белая колокольня Девичьего монастыря более обольстит очи человека, вкус имеющего".
Солидный, большой и торжественный пятиглавый собор традиционного вида с полихромными куполами, занимающий центральное место в монастыре. Представляет из себя высокий, 42,5-метровый шестистолпный храм на подклете с крытыми галереями
Строителем собора считается итало-русский зодчий Алоизио Ламберти да Монтаньяна (Алоиз Новый или Фрязин). Собор посвящен Смоленской иконе Божьей Матери «Одигитрии» (Путеводительницы) и построен в 1525 году во исполнение обета государя и великого князя Василия Третьего в память возвращения в 1514 году Смоленска в состав Русского государства. На строительство царем было выделено 230 килограммов серебра.
Здесь похоронена схимонахиня Софья - царевна Софья Алексеевна, регентша Русского государства при малолетних братьях Иване и Петре (последствии Великом). Также здесь нашла упокоение первая жена Петра Первого Евдокия Федоровна Лопухина (инокиня Елена), жившая при монастыре в Лопухинских палатах с 1727 года до смерти в 1731 году. Здесь же похоронена в 1718 году незамужняя сестра Петра Екатерина Алексеевна, а также другая его сестра Евдокия Алексеевна, жившая в монастыре без пострига с 1698 года (после Стрелецкого бунта) до смерти в 1712 году. В соборе покоится малолетная дочь Ивана Грозного царевна Анна Ивановна, а также, по некоторым источникам, инокиня Леонида - царевна Елена Ивановна Шереметьева (вдова умершего старшего сына Ивана Грозного и наследника престола Ивана Ивановича).
В соборе действуют престолы Смоленской иконы Божией Матери, Чуда Михаила Архангела в Хонех, Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена апостолов. Среди икон сохранились вклады русских царей: икона "Иоанн Предтеча – ангел пустыни" – вклад Ивана Грозного; Владимирская Богоматерь – вклад царя Федора Иоанновича и Ирины Годуновой; "Святые князья Борис и Глеб"– вклад Бориса Годунова.
Вот такой исторический в прямом смысле этого слова, красивый и интересный собор..
Прикольный арт-объект, памятник знаменитой северной рыбе Coregonus albula - ряпушке (не путать с такой же популярной на севере корюшкой). Ряпушка это пресноводная лососевая рыба из рода сигов, обитающая в частности, в Ладожском озере (европейская ряпушка в целом, живет во многих озерах и реках северной и центральной Европы, а также в заливах Балтийского моря). Это небольшая рыбка сантиметров 20, серого цвета с белым брюшком, очень вкусная в любом виде (жареная, вареная, копченая). Распространенное блюдо в диете карелов и финов, а также всех народностей северо-запада Европы. Сам ел много раз и всем рекомендую, особенно по проверенным временем народным рецептам. Прикольный этот памятник на валуне на перекрестке ул.Пушкинская и ул.Свердлова, недалеко от набережной был изваян известным художником и скульптором заслуженным деятелем искусств Республики Карелия Владимиром Викторовичем Золиным и установлен здесь в 2020 году. Очень забавно и позитивно!
Очень симпатичный, яркий и красивый собор, расположенный на Москов кой улице рядом с местным бизнес-инкубатором (что бы это не значило).
Большой и торжественный мемориал в виде стены из малинового кварцита и гранита, посвященный памяти советских воинов, погибших при обороне Петрозаводск в 1941 и при освобождении города в 1944 году, место захоронения 506 военнослужащих 7-й и 32-й армий Карельского фронта, а также красноариейцев умерших от ран в госпиталях. Перед мемориальной стеной со звездой находится покрытая травой площадка, на которой расположены 4 братские и 224 одиночные могилы с плитами-надгобиями из габбро-диабаза. Мемориал расположен в юго-западной части городского кладбиша "Пески" и окружен могилами гражданского кладбища.
